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台灣教育幾十年來最成功的範例，也是最徹底失敗的生命教育！

哀慟吧！台灣人，因為這些麻木不仁就充塞週遭。

自由時報 中華民國93年7月11日星期日
正宗土石亂流 陳玉峰

　敏督利土石亂流的災難只是一時，另一股隱性亂流必也多世。

　筆者在大學三年級通識開了一門生態課，期中指定一本森林與土石流相關書籍，要求撰寫心得報告，一位學生捎來「讀後感」，摘錄若干「佳」句供天下人「欣賞」。

　「我的想法很簡單，森林對大地可能很重要，有調節氣候、水文等等功能，但台灣僅是小島國，那麼多森林有什麼好處，我們要不要經濟發展？對花蓮而言，不是因為砍伐森林能有如今的經濟成就？雖然自然景觀巳遭到破壞，對我而言，那根本不重要，有美麗的風景又如何，看風景肚子就會飽？」

　「台灣的教育讓我把高中生物課本拿來摺飛機，界門綱目科屬種算什麼東西，還不如多背幾個英文單字，誰叫生物加權沒有英文高，那幹嘛讀生物？全台灣生物死光光又怎樣，比不上我一次期中考被當掉！台灣教育教我萬般皆下品，唯有分數高，而就算分數高也不一定能賺大錢，要賺錢還得把人格拋棄，人不為己天誅地滅…你碰過找我五百元假鈔？死不承認的人嗎？我只能拿來學校福利社用掉，我絕不會內疚，反正吃虧的不是我就好，我投書報社也不會有啥路用，報社人根本不鳥我，我只能這樣做，反正社會全是亂象，為了自己傷害別人，這是生物本能，天經地義。」

　「如果森林可以換飛彈，讓中共不會動武，就算全台灣的樹砍光光我也同意，會有土石流又如何？我家不靠山，死不到我家人。台灣人的自私世界聞名，我不反駁，因為我就是這樣，我不相信沒有台灣人的自私，會讓台灣擁有今天的財富。所有的人都黑，一個人要白很難，也不可能白得起來。」

　這位七年級生接著撂下當代「名句」：「台灣教育讓我變成這樣的人，我就依照這樣活下去，管他是好教育、壞教育！能讓我賺錢、賺名聲、賺權勢的就是好教育，這時代早已不需要聖人了，更不需要虛偽的假好人。我只要有名有利，就算沒人格又何妨！」

　「大學教育對我來說重不重要我不知道，但我知道沒文憑就一定沒出息，因此不論如何一定得唸大學；學校教什麼不重要，重要的是要混張文憑，通識課程有什麼鳥用？我就是衝著畢業證書而來。森林算什麼，土石流死不到我家人…」

　筆者捧著這份報告腦海一陣空白！

　這就是台灣教育幾十年來最成功的範例，也是最徹底失敗的生命教育；我看到一個看不到自己靈魂的活死人，一個幾近完全欠缺生命感覺的「人」，然而，這不就是教育者的真挑戰，老師的真正價值之所在？

　這絕非單一事件，不是一個學生「偏差」，不是系所責任而已，不只是學校、家庭、社會、國家某個層次的問題，這是一個人文世界複雜交互相關網，我看到重重連鎖大環節，也沉思自己的責任該在何層次著力。我沒當掉該生，也無譴責，只喚這學生每堂課坐到最前面，遇有任何相關於價值、生命議題，同他討論。

　我想到大學卓越計畫、諾貝爾獎的國家大夢、高學費漲價潮、教育改革……；一座大學一年從一個學生賺取兩萬多塊錢不等，一個大學校長月入二十四萬元上下，不包括特支、福利、鑽法律漏洞的獎助、家中衛生紙到專車與司機、宿舍，或行政暗盤；一位教授年收入一百二十萬元以上，不包括研究計畫、外快、其他收入，他們為學生、學校、社會做了什麼？他們為這樣的學生做了什麼？我做了什麼？

　我想到整個社會鋪天蓋地教人要賺錢，全面講話，「刷得愈多『賺』愈多」；灌注眼、耳、鼻、舌、身者，無一不是動物性最底層的感官刺激與反應；優雅、尊嚴、尊重、利他、慈悲、謙虛、寬容、自然、誠實、忠厚、單純、敬業、樸素、節約、智慧、善根、格局、遠見、骨氣、勇氣、氣質與涵養……似乎蕩然不存，有次，美國學者Joel Mintzes與我在鐵砧山上對談，他強調：「台灣要辦好生態教育，首要步驟先引領學生瞭解、實踐何謂民主，台灣漏掉了民主最根本的基礎–責任與義務……」，
然而，我想到在大學所見，行政首長帶頭聚黨結私、牟利至上、狹隘排他，什麼敗德惡行無一不包，而學生從來都是無知的絕對弱勢。

教改絕對不在長年來形式的朝三暮四，不在量販店的計量與排比，而教育的精髓是典範的建立與精進，不知教育部的軟體在何方？（作者陳玉峰╱台灣生態研究中心負責人